O texto examina como lojas em Salônica, Istambul, Izmir, Egito e Levante funcionaram como espaços de encontro entre comunidades, redes comerciais e ideias políticas. A proximidade de alguns maçons com os Jovens Turcos é documentável, mas não autoriza afirmar que a Maçonaria inteira comandou a Revolução de 1908.
Como a Maçonaria otomana se relacionou com a sociabilidade plural, as redes transnacionais e a política dos Jovens Turcos entre 1856 e 1918.
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